有漏分析
有漏罗列
注释：所有有漏，就是长期占据着自己的精神。持续消耗精神能量。耗费大量时间，最终一事无成。
（1）、注册考试计划；
（2）、哲学、心理学、文学、教育的深究与探讨；
（3）、佛学、阳明心学的系统研究；
（4）、工作中规范的学习；
（5）、力学知识体系；
（6）、水利工程的BIM技术解决方案；/论文写作；
（7）、房子烂尾；
（8）、锻炼身体；
（9）、学习编程；
（10）、当老师；
（11）、转行；
（12）、赚钱；
……
定性分析：如何看待有漏；
所有以上的目标，皆是“有所得我”的向外求我。其心动念于吾性不足。所以希望求一个外在的实现，以找寻自我的存在。
因一切起心动念，皆因心已不安迷失。是故所有目标皆是虚妄痛苦，与己无关的。
解空：
破一切相，践行一切活动，皆以“无所得我”为出发。放下一切“有所得我”。“吾性自足”，应无所住而生其心，住相则心死。
无所得我
有所得我，也就是，迷失自我，心不安，所以要向外求我；
有所得我，注定一无所得，因外在无我，故求之不可得；
有所得我，是有漏常态，本质虚幻，精神消耗，永无止境；
有所得我，毫无力量，因心已迷失，能量散乱，无法集中，是故疲惫不堪。
破：
无所得我，是故：允执厥中，惟精惟一。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
破时空相
于任何事，皆无所得我；是故，心神始终专注唯一；毫不涣散。如此金刚本性，本就无坚不摧。
心念有所得我→实则处处（空间）无我；
心念无所得我→实则时时（时间）有我；
破时空之有无
以我说的我而为之，是即我之根本；以有所得我而为之，则一无所得。
破一切相，不执著，本质是破时空相。
有所得我，是着时空相；无所得我，是破尽空相。
着时空相，有漏无尽，堕生死循环。
破时空相，中止有漏，得大自在。
参考文献
1、第23周日记；
2、阳明心学认知总结和佛学认识贯通；