本周记事
从周一开始，我便一直在忙于调试镇墩的dynamo参数程序，直到本周五方才基本调试完成。之后用两天的时间完成了第二批图纸。期间芳回到了我家，之后因家里水管破裂的问题，爸妈出现了些许的矛盾。今天芳终于顺利回到了昆明。
从五一假期开始，在工作之余，我仔细学习了《心经》的内容，开始听叶曼老师讲《楞严经》。结合之前对心学学习领悟，对佛法产生了浓厚的兴趣。发现心学和佛学有很多内在相通的地方。如：人人皆是圣人==人人均有佛性；致良知==应无所住而生其心；私欲==住色相；知行合一==不住相布施；真心和妄心==心之本体；自性==性空……
吾性自足
学习佛法与自己先前所理解的烧香拜佛完全不同。拜佛是为了向佛求好处，是依附攀缘之心，是放下自我的；而佛法的初心是无所求的，原因是每个人天生就自有佛性，也即吾性自足的。如此一来，学佛的唯一目标就是使自己原本就有的佛性显现出来。这一点与心学所讲的，使良知光明，完全是一回事。
从哲学的角度来分析，不得不说，佛学的理论体系，相比阳明心学，要完整细致得多。特别是佛学对性空的解释，将不可言说之道，以逻辑思辨的方式，用优美的文字娓娓道了出来。
此外佛学著作很多，相比阳明心学，学习起来更加的容易左右印证。加上佛经的文字本身也很美，读起来朗朗上口，仅从诵读的音律层面上体会，就可以净化人的心灵。似乎只需要放空自己地诵读佛经，就可以于不可思议处体悟到本性自在。
自性生长
有感于佛学所讲的“不可思议”，对认知过程中能力产生的变化，有所感悟。认为能力变化，就如同树枝发芽一般，同属于是生命无形无相的本性生长，其力量源于人的自在天性。
也就是说，真正支撑能力诞生的，是空无的天性，而非任何学习方法或技巧，一切技巧无非是破除我执干扰的手段而已。真正支撑人生长的力量，不是任何理论外法；而仅仅是人生来就有、不可思议的、无色声香味触的自在天性。
人的天性，不可思议，是如来佛性，永恒不变的。
正所谓：“无所从来，亦无所去，故名如来”。识得人之如来本性之后，面对学习，我们不在自卑彷徨或恐惧，可以完全沉浸于从容自在。不思难、不思苦、不住相任何学习之讨巧方法，平和从容其心，以观生命自在之造化生长。
参考文献
1、《金刚经》全文；
2、叶曼老师讲《心经》；
3、叶曼老师讲《楞严经》；
4、本周日记全文。