本周记事
周一问芳她母亲是否来昆明过五一的事，扯出来了芳五一回老家的事情。结果买票的事意见不一发生争论，之后又恰赶上了芳来例假。之后连续三天芳不愿意和我联系。期间情绪很低落，恰好周三苹果开了发布会，发布了新的iMac和ipad，用上了M1芯片。
此外还了解了罗技的M705和M720鼠标，之后又了解台式电脑的蓝牙发射器，了解的罗技的优联技术，看了sony的Xperia系列 3代产品的视频……，总之就是不停地上网，不停地看科技新闻，以此来摆脱孤独和烦恼。
本周听闻
这周内看了B站up主“丁不二和张无为”的许多视频和知乎文章；接触到了“墨子club”的视频和公众号；看了台湾蔡志忠老师的混沌大学视频；还看了有关杨振宁讲《周易》对中国文字和思维方式的影响。多位大神从各自不同的知识视角对儒、释、道三家的核心思想做了解读。看完后，我对儒释道的统一性核心思想又产生了新的理解和认识。
丁不二和张无为：从西方的身心灵类书籍《当下的力量》等书籍出发，反过来解读《传习录》《道德经》《六祖坛经》等的一以贯之的核心思想。
墨子club：从西方哲学概念的，形式逻辑、混沌系统的概念出发，用西方哲学和逻辑学的概念体系，来解读中国经典的《道德经》《论语》的核心思想，思路清晰透彻。
蔡志忠：蔡老师是一位灵魂画家，一生将诸子百家和佛经经典创作成为了图画故事。此外还自学数学和物理，并将其以漫画的形式展现。蔡老师的一生本身就是儒释道核心思想的最好践行者。不得不说他一生是幸福的。同时他又愿意与人分享他个人对传统哲学的理解和认识，所以他又是伟大的。
杨振宁：讲了《周易》对中国文字形成以及缺乏逻辑思维的影响，由此推断受周易影响，使得中国没有出现自然科学。
生生不息 - 生命的时间过程概念
锤子便签抄录：图示国学概念的范畴
参考：墨子club提出的形式逻辑和混沌系统的讲法。
习惯了的形式逻辑推理，难以准确把握国学概念的内涵，所以需要有特殊的方式，也就是从擅长逻辑思辨的头脑思维习惯，到基于情绪体验的感觉、心灵、感知的方式转变。
对生命体验上过程性（时间概念）的建立与把握，是区分逻辑头脑和情绪感觉的关键。正是有了对时间的体认，才有可能解构生命的过程性，才能产生给人生生不息力量的学问，儒释道的哲学体系的诞生才成为可能，对生命生生不息伟大力量的关注，成就了儒释道文化的永恒性。
形式逻辑（大部分的头脑逻辑），所关注的是客观性真理或知识，是脱离人的存在而存在的东西，是死的不变性知识，而不适于理解生命。原因是：生命始终是变化的存在。忽略生命的时间性、过程性，试图以唯一不变的知识概念来解释生命，安抚生命，显然是对生命存在的误解。
综上，对比形式逻辑下的西方文明和混沌系统下的中国传统文化的内涵。为什么中华文明能够绵延数千年而不终止，正是得益于儒、释、道文化对生命本身天性的尊重。西方文明的宗教信仰是向外关注的，通过向外的逻辑实证发展出了自然科学，但是因为其没有向内关注人的内心，所以西方文化缺少对生命本身价值最基本的尊重。基于此，自而然的西方文明本身就是缺乏生命力量的，演化至今其文化内部都始终是充满杀戮的。
回头来讲儒释道当中概念的时间性内涵：
知行合一：指即时状态下，感知和行为的一致性；
致良知：无目的（逻辑价值）主导下，生命即时觉知的本来样；
事上炼：在日常生活中，通过体认即时觉知被大脑逻辑绑架的状态，并从中解脱出来的过程。认清生命本来面目；
格物致知：物 - 即忽略生命过程，试图用意识把握的外在永恒价值；知 - 即生命过程的真实觉知体认；
诚意正心：关注即时当下的生命本来样，并保持这一认识，避免意识被随时的逻辑虚妄所带走；
诚和仁：向内遵从生命构成的天性，而不违背。向外做有益于他人生命过程之自在的事；
明心见性：心性之不明和不见者，是忘记了生命之过程性的逻辑思辨时间，关注身心发生之过程中每一刻的成长和变化，则将体验到生命每一须臾时刻的心明而性自在；
……
综上，所有概念无一不是在关注生命的过程，从时间体认上来描述生命觉知本来的样子。而危害生命之自在的，正是脱离时间要素的外界价值目标，逻辑目的。如：注册考试学习、工作任务计划、学习计划，论文计划……，所有目标都是忽略过程后，以死的静态的任务终点来理解和罗列的。
忽略了做事的过程性，以及做事过程中人的生命角色。所以在伴随自己成长的过程中，事之目标，自而然无法与自己的生命过程产生交集。时间一天天过去，最终只能留下不尽的懊恼和悔恨。同时消极情绪会伤及自己身体健康和与家人的关系。
参考文献
1、第十周日记原文；
2、见本周听闻。