烦恼和出路
长期以来，困扰自己的情绪问题：
无非是原生家庭问题和国企工作效率的问题;
再有就是长期计划做而没有做的：dy系列论文、注册考试、教育理论的推广。
王德峰老师所讲的人一切痛苦的根源：思维的无限性与现实的有限性之间的矛盾。据此分析，我的烦恼均为无限性的主观神经联系活动。这些神经联系指向空无，除了主观烦恼情绪体验，什么也不存在。
出路：
对于以上大块问题的统一应对方法为：“停止掉沟里”，“剖分”。
1、停止习惯性情绪的沟；
2、将计划工作最小化可执行剖分。
总结，将无限性主观神经联系活动，转化为主体与外界交互而发生的事，即从无事转向有事。
什么是事
事：就是人与世界发生联系的关系。这是从无到有的，是人的天性显现的道场，天性只有在事上才可以显现出来。否则将以情绪状态消耗，直至生命力量的终结。所以，事乃是化解人内心压力的唯一通道。
关于佛家所讲的“消业”，其实就是做事，也即化解人内在的能量。这依靠逻辑思辨本身是实现不了的，使人自在安然，唯有做事。唯有在人与外界发生关系的过程中，才能够实现。
事的认定：意识与客观物的互动，特点是其过程中有客观物的参与。
身体活动：如意识支配身体与外界物体交互；
考试做题：意识模拟一种客观逻辑，有客观标准；
记忆训练：意识建构外界信息，有外界客观数据参照；
读书写作：通过读书学习，写作读后感；
……
非事的认定：意识自己内部的流转变化活动，特点是其过程中没有客观物的参与。
主观的潜意识认知计划；
做事过程中与预期冲突的派生情绪；
指向内心的哲学、心理学等逻辑思辨；
对外界环境的主观评价和派生情绪；
……
一事举例：
起身活动身体、关注呼吸冥想打坐；
打扫卫生、收拾房间；
倒一杯水；
动手拆装笔记本；
一项具体的工作任务；
一场考试；
……
为何做事
一句话：人活着需要做事。
思维的无限性问题——无事，是伴随人活着的每一刻的，无事时意识自然指向无限空无的想象空间，使主体时刻陷入痛苦之中。
唯有有事，才能使人的精神意志有序发生，在做事的过程中获得精神能量的自然舒展，体验到生命内在的幸福，安然自在。
时刻做事
关于致良知的练习，王阳明在传习录的多个章节有讲到“必有事焉”的内涵，并且将“勿忘勿助”的运用融合其中，讲解得清楚明白。在此，不再做过多解释。
必有事焉，就是时刻觉醒地做事，做事的时效性为——活着的每一时每一刻。做事过程中不分心、不炮神、不被手机电脑等无关信息所干扰，不作无关的烦恼。只要主观感受到了烦恼，必然是因为意识陷入了无事的状态，只要无事必然生出烦恼。所以，中庸言君子慎其独也，也就是意识保持时时刻刻的警惕，避免陷入无事的烦恼当中而不自知。
简言之，无事之烦恼是个随时随地会爬上自己心头的魔鬼，需要随时随地觉知和警惕，需要每日觉知，甚至每日三省吾身。
参考文献
1、《传习录》中必有事焉相关章节；
2、王德峰讲《王阳明心学及其现代意义》；
3、《孟子》；